ISBN Il sé viene alla mente libro Scienza e natura ITA 463 pagine
ISBN Il sé viene alla mente, Scienza e natura, ITA, 463 pagine
| Data | Prezzo |
|---|---|
| 15 luglio 2026 | 30,40 € |
| 2 agosto 2026 | 32 € |
| 3 agosto 2026 | 30,40 € |
| 5 agosto 2026 | 32 € |
| 7 agosto 2026 | 30,40 € |
| 12 agosto 2026 | 30,40 € |
| 13 agosto 2026 | 30,40 € |
| 16 agosto 2026 | 30,40 € |
| 17 agosto 2026 | 30,40 € |
| 18 agosto 2026 | 30,40 € |
| 20 agosto 2026 | 30,40 € |
| 21 agosto 2026 | 30,40 € |
| 23 agosto 2026 | 30,40 € |
| 26 agosto 2026 | 30,40 € |
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Informazioni sul prodotto
A lungo la coscienza è stata sovrapposta a nozioni quali «spirito» o «anima», quasi che l'ultima parola sull'argomento spettasse di necessità alla filosofia o alla teologia. Da qualche tempo, tuttavia, i neuroscienziati hanno fatto della coscienza – che insieme alla natura profonda della materia e dello spaziotempo costituisce l'ultimo baluardo del sapere occidentale – uno dei loro oggetti di indagine prediletti: e si vanno profilando acquisizioni sorprendenti e controintuitive. Fra i massimi neuroscienziati spicca Antonio Damasio, che in questo densissimo libro approda a una sorta di summa della sua ricerca trentennale, dove i fondamenti di quella prospettiva antidualistica che lo ha reso celebre (si pensi al legame tra regioni cerebrali «arcaiche», come l'amigdala, e più recenti, come la corteccia prefrontale, nella genesi delle scelte morali e dei processi decisionali) sono integrati da nuove e complesse sequenze: quella sull'incidenza delle emozioni e dei sentimenti primordiali (il piacere e il dolore) come ponti connettivi tra il proto-sé e il sé; quella sul discrimine tra percezione e rappresentazione degli eventi interni ed esterni al nostro corpo come base biologica, unitamente alla memoria, nella costruzione dell'identità individuale; e in particolare – frutto di una personalissima ricerca di unità ispirata alla rilettura di Spinoza – quelle sulle varietà fenomeniche di coscienza, che nella comparazione tra gli esseri umani e gli altri animali (a cominciare dai primati) o nelle differenze tra lo «stato» dei bambini nati senza corteccia e quello del coma vegetativo degli adulti mostrano un'infinita gamma di sfumature percettive e cognitive, insieme avvincenti e inquietanti. L'esito, a conclusione di un ciclo avviato da L'errore di Cartesio, è un'idea della coscienza come «processo», geniale elusione del dualismo e insieme del monismo che sfrutta e porta magistralmente a compimento un’intuizione di William James.
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